Esprit de la nature

Nymph — Esprit Forestier Mineur

La Nymphe (grec Nymphē, anglais Nymph) est le terme collectif canonique decisif pour les esprits feminins habitant divers aspects de la nature dans la mythologie grecque antique. L etymologie est le grec nymphē ('jeune femme, mariee'), et elles sont classees selon leur environnement de residence — Dryade (arbre), Hamadryade (arbre specifique), Naiade (eau douce), Nereide (mer), Oread (montagne), Limniade (lac), Auloniade (vallee) — l iconographie canonique decisive. Le canon textuel decisif est la ligne 420 du Livre 6 de l Iliade et les lignes 105-109 du Livre 6 de l Odyssee d Homere du 8e siecle av. J.-C. — des nymphes accompagnant Artemis — et la liste des cinquante Nereides aux lignes 240-264 et la liste des trois mille Oceanides aux lignes 346-370 de la Theogonie d Hesiode de vers 700 av. J.-C. est le canon grec-mythologique decisif. Le canon litteraire latin decisif est les Metamorphoses de vers 8 apr. J.-C. d Ovide (Publius Ovidius Naso, 43 av. J.-C. - 17 apr. J.-C.), et le canon visuel victorien decisif est la peinture de 1896 Hylas et les Nymphes du peintre britannique John William Waterhouse (1849-1917) — dans la collection de la Manchester Art Gallery.

Dryad — Roi des Esprits Forestiers

La Dryade (grec Dryas, pluriel Dryades, anglais Dryad) est la nymphe (grec nymphe) des arbres de la mythologie grecque qui habite dans les forets et les arbres, signifiant a l origine l esprit habitant le chene (drys, drys) mais etendue plus tard comme le nom general de l esprit habitant tous les arbres — la figure iconographique canonique decisive de l esprit naturel mythologique grec. L etymologie derive du grec drys (drys, 'chene'), et dans la classification des nymphes — Naiade (eau douce), Oceanide (ocean), Nereide (mer salee), Dryade (arbre), Oreade (montagne) — la Dryade est le canon decisif de l arbre. La figure canonique speciale Hamadryade (Hamadryas, 'avec l arbre') est l adaptation decisive de la Dryade, liee de façon permanente a un seul arbre et partageant sa vie et son destin. Le canon litteraire decisif est le canon d Erysichthon aux lignes 738-878 du Livre 8 des Metamorphoses (Metamorphoses) du poete romain Ovide (Publius Ovidius Naso, 43 av. J.-C. - 17 ap. J.-C.) vers 8 ap. J.-C. — dans lequel le roi thessalien Erysichthon coupe le chene du bosquet sacre de Demeter, tuant l Hamadryade, et Demeter envoie l esprit de la faim Limos (Limos) pour le punir de la faim eternelle de sorte qu il se devore finalement lui-meme — et le monstre Dryade du Manuel des Monstres D&D de 1977 de Gary Gygax (1938-2008) de TSR aux Etats-Unis, coherent jusqu a la 5e (5e edition) de 2014, est le canon decisif de l esprit de l arbre du JdR fantasy moderne.

Gnome · Ver de Terre — Esprit de Terre Inférieur

Le Gnome (latin Gnomus, anglais Gnome) est l esprit canonique decisif de la terre (Terra) parmi les quatre esprits-elements (Elemental Spirits) dans le traite latin posthume de 1566 Livre des Nymphes, Sylphes, Pygmees et Salamandres (Liber de Nymphis, Sylphis, Pygmaeis et Salamandris) du medecin-alchimiste suisse Paracelse (Theophrastus Bombastus von Hohenheim, 1493-1541). Il a l iconographie decisive d une petite figure de vieillard (generalement environ 30 cm), avec une barbe blanche et un bonnet conique rouge, habitant la terre, les grottes, les rochers et les mines, habile dans l extraction de pierres precieuses, de mineraux et de metaux — le gardien canonique des tresors, de disposition a eviter les humains. L etymologie est le latin Gnomus — invente par Paracelse, vraisemblablement du grec ge-nomos (ge-nomos, 'celui qui habite la terre') ou gnosis (gnosis, 'connaissance') — et est un vocabulaire canonique decisif. Le canon decisif est la theorie des quatre esprits-elements de Paracelse de 1566, publiee a titre posthume a Bale, Suisse — Ondine (Eau), Sylphe (Air), Gnomus (Terre), Salamandre (Feu) — par laquelle le Gnome devint le canon decisif de l esprit terrestre de la Renaissance europeenne. La premiere production de nain de jardin en ceramique (Gartenzwerg) a l atelier Philipp Griebel a Graefenroda, Thuringe, Allemagne, en 1872 etablit decisivement le canon mondial du Gnome de decoration de jardin du dix-neuvieme et vingtieme siecle, et la race Gnome du Manuel des Monstres D&D de 1977 de Gary Gygax de TSR aux Etats-Unis — coherente jusqu a la 5e (5e edition) de 2014 — est le canon decisif de la race Gnome du JdR fantasy moderne.

Hamadryad — Esprit Forestier Intermédiaire

L Hamadryade (grec Hamadryas, pluriel Hamadryades, anglais Hamadryad) est l iconographie canonique de l esprit de l arbre de la mythologie grecque, qui, contrairement a la Dryade generale — est liee de façon permanente a un seul arbre specifique — partageant la duree de vie et le destin de cet arbre comme canon decisif. L etymologie est le compose du grec hama ('avec, ensemble') et drys ('chene, arbre'), signifiant 'avec l arbre' — le vocabulaire canonique decisif — et tandis que la Dryade generale (Dryas) est un esprit libre habitant dans tous les arbres, l Hamadryade est l adaptation canonique decisive liee de façon permanente a un seul arbre. Le canon textuel decisif est le canon fragmentaire des Preceptes de Chiron (Cheironos Hypothekai) du poete grec Hesiode (Hesiodos) de vers 700 av. J.-C. — cite par l ecrivain grec du 1er siecle apr. J.-C. Plutarque (Ploutarchos) au Chapitre 11 de Sur le Declin des Oracles (De Defectu Oraculorum) — que la duree de vie de l Hamadryade equivaut a neuf generations de corbeaux (environ 9 ans fois 9 equivaut a 81 ans), et le canon des lignes 476-485 du Livre 2 de l Argonautica (Argonautika) du poete alexandrin Apollonios de Rhodes (Apollonios Rhodios, 295-215 av. J.-C.) du 4e-3e siecle av. J.-C. — dans lequel le berger phrygien Laelaps ne coupe pas le chene de l Hamadryade et l Hamadryade le benit — est le canon decisif. Le canon litteraire latin decisif est le canon des lignes 738-878 du Livre 8 des Metamorphoses du poete romain Ovide (Publius Ovidius Naso, 43 av. J.-C. - 17 apr. J.-C.) de vers 8 apr. J.-C. — la tragedie canonique decisive dans laquelle le roi thessalien Erysichthon (Erysichthon) coupe un grand chene du bosquet sacre de Demeter et tue l Hamadryade, et Demeter envoie l esprit de la faim Limos (Limos) pour le punir d une faim eternelle de sorte qu il se devore finalement lui-meme.